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看了自己也好心動,於是上網開始做功課,

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也有問了幾位朋友的意見,大家都覺得真的還不錯,反而她們也動心了XD

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商品訊息功能

熱銷商品訊息描述

 

 

 
 
汽車用 吸盤式抗UV伸縮遮陽窗簾(2入/組)
 
 
 
非買不可的理由
 


◆UV折射層設計，有效阻擋紫外線
◆阻擋陽光照射車內，並有效降溫
◆吸盤式固定，隨心所欲安裝
◆適用各種車窗與光滑面，無使用限制
◆可折疊，容易收納，不佔空間
 







 
 



 











 
 
汽車用 吸盤式抗UV伸縮遮陽窗簾(2入/組)
 
 
 
 
 
 



 
－－容易安裝，有效遮陽隔熱－－



 
 



 
 



 
 
 
 
 
烈陽高空，陽光中的紫外線對人體帶來不少傷害就算待在車內，也需要做好防曬保護。
 
『車用吸盤式遮陽窗簾』表面採用UV折射層設計可有效的折射紫外線，避免紫外線侵入車內。
 
並且遮陽效果好，讓車內降溫保持車內冷氣平衡降低空調造成的油耗。
 
採用吸盤式安裝，只需按壓吸盤並固定在光滑的表面即可穩固吸附。『車用吸盤式遮陽窗簾』可伸縮有彈性，可自有調整長度，適用各種車窗。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
商品規格
 
 
 
商品型號：OO-89
 
商品名稱：汽車用 吸盤式抗UV伸縮遮陽窗簾
 
顏色：黑色
 
商品尺寸：45 x 75 cm (單一產品尺寸)
 
商品重量：約 35 g (單一產品重量/含吸盤)
 
包裝內含：遮陽窗簾 x2，專用吸盤 x6
 
產地：中國




 
使用方式：



 
 
 
1.將產品自包裝取出，包裝內包含遮陽窗簾x2，吸盤x6
 
2.將專用吸盤穿過遮陽窗簾上方的三個小鐵圈中
 
如吸盤不易穿過鐵圈，可先用溫熱水浸泡使其軟化
 
3.使用乾淨的布擦式欲附吸的光滑面
 
4.將吸盤輕壓於光滑面上，即可吸附固定
 
5.遮陽窗簾上設有鬆緊帶設計，可自由調整寬度(52-75cm)
 
 


下殺
 
注意事項：以上圖片僅為產品示意圖，出貨不含遮陽窗簾以外之產品

 





 
原產地
 
中國
 


哪裡買

 

 

 

 

 

 

 

 


商品訊息特點

～抗紫外線設計，並有效降溫～

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大陸新聞中心／綜合報導

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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』

據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。

雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。

詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。

後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』

宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。

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資策會產業情報研究所（MIC）資深產業分析師林信亨今（16）日預估，全球智慧型手機市場的成長，將仰賴新興國家新機用戶的增加，全球智慧開箱文型手機滲透率將從2016年53％成長至2022年66％，其中亞太與歐非中東是最具成長潛力的區域市場，估計成長14％，其次為拉丁美洲9％、西歐8％；北美市場成長空間最小，約5％。

MIC另外預估，2017年全球智慧型手機出貨量預計達到15.6億台，成長率5.4％，相較2016年成長率2.9％略微回升，至2020年全球出貨量16.9億台。

林信亨表示，全球潛力市場的成長會是產業最大觀測重點，特別是新興國家三、四線城市的傳統線下實體店，將會是品牌大廠競爭關鍵。

他還說，智慧型手機中高階市場變化也值得觀察，這是肇因於智慧型手機產業來到成熟期，各品牌手機規格已無太大差異，消費者選擇多，加上當代消費型態之下產品汰舊換新快速，硬體紅利現在已形同式微，造成業者在低階市場幾乎難以獲利，因此紛紛轉向投入主打品牌的中高階市場。

根據MIC研究，台灣作為全球智慧型手機出貨重要國家之一，近3、4年出貨量卻出現下滑態勢，2012年時台灣出貨量仍占全球29.7％，2016年退至24.1％。

對此，林信亨說明，一則因為許多國際大廠客戶退場，二則具有成長性的中國品牌習慣尋求中國代工廠或自製，台灣代工訂單因此減少。在台灣品牌端，業者遭逢中國品牌崛起的強勢競爭，去年又遭遇供應鏈原料缺料等問題，在在成為台灣智慧型手機出貨成長的挑戰。

林信亨表示，台灣智慧型手機產業未來出貨成長亟需仰賴與新市場建立合作關係，而國際化供應鏈管理就是台灣代工業者的競爭優勢。以三大新興市場印度、印尼、巴西來說，皆透過關稅壁壘與自製率要求等政策，以保護本土品牌與扶植產業鏈，但同時也給予了代工業者建立新關係的機會。

林信亨也提醒，後續發展仍得看新興市場當地基礎建設整備的程度，是否對於台灣出貨有助益仍需長時間觀察。

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